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▲完成東洗水山登頂活動後，繼續探訪泰安鄉部落。
▲在苗栗縣泰安鄉山區的二本松，有座日據時期遺留至今的砲台遺跡。
其實早在日人據台時期，便在此發現了史前史代的先民遺址，
比世居住於此的泰雅族人要早上許多，
推測約在舊石器時代晚期此地便有人類定居。
▲前往丸田砲台路徑上的原住民雕塑。
▲丸田砲台小徑上的山豬雕塑。
▲丸田砲台小徑上的黑熊，正招手歡迎您。
▲二本松解說站與丸田砲台遺址
今日二本松解說站為利用原松安派出所舊有空間重新規劃，設置有文史展示館與眺望平台，是俯瞰大安溪谷的好地點。日治時期此處設有二本松駐在所以監控居住在大安溪畔的北勢群原住民部落。延著解說站的木棧道階梯往下約走15分鐘可抵達丸田砲台遺址。
丸田砲台的命名是日本人為了紀念北勢戰役中，在盡尾山南麓殉職的警部補丸田清。自砲台遺址處居高臨下眺望大安溪谷，泰雅北勢群部落毫無遮蔽，可以管窺當年日本人如何利用這座砲台的優勢火力控制北勢群部落的泰雅族人。
▲從二本松的「丸田砲台文史紀念館」建築後方竹林，有條木棧階梯步道引領遊人探訪丸田砲台遺址。因下雨路況濕滑，今天就沒走下去。
名稱十足日本味的「丸田砲台」，乃是為紀念在北勢戰役中，在南尾山南麓殉職的日本警補丸田清，因而將此砲台命名丸田。
所謂的北勢戰役，為日人治台初期，當時的日本總督佐久間為推行理蕃政策，而組織大規模的討伐隊，鎮壓這兒的北勢群原住民，史上稱此為「北勢戰役」。
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▲天狗部落的射日雕像。
▲天狗部落，『把奴』是天狗部落的舊地名，日治時期，
因本地區地形似一條狗狀伏蹲著，且地勢高於梅園，故改稱為天狗而沿用至今。
▲泰雅族圖騰的梅園國小。
▲梅園國小屬於苗栗縣特殊偏遠的學校， 以泰雅族原住民部落為主，
校置緊鄰大安溪中游右岸，大雪山峰群清晰相映眼簾，是一所山景秀麗的山地學校。
▲梅園國小杜鵑花開。
▲杜鵑花開表示春天來到氣候趨向溫暖，但已三月底了，天氣還這麼冷。
▲梅園國小正對面在這簡陋屋裡住著一位國寶级紋面人瑞，進去拜訪她。
▲這位紋面婆婆已經107歲了，耳聰目明，口齒清晰、記憶力佳，
(以上形容詞絕非誇張，誠屬事實) 實在不由得讓年輕人敬佩。
她跟我說了她原住民的名字，我回到家居然就忘了，
腦袋瓜實在太不如這107歲的婆婆了，
Allen去年有來看過她，她居然記得起Allen，這107歲婆婆腦力實在太厲害了。
在台灣原住民族群中，泰雅和賽夏是少數有紋面傳統的民族，
尤其是泰雅族紋面的習俗已流傳 三、四千年。對泰雅族人來說，
紋面是美麗與成熟的展現，只有通過紋面痛苦考驗的男女，
才能組織家庭、承擔家業。沒有紋面，不但無法婚嫁，
還會被社群隔絕， 孤獨一生，死後也無法跟祖靈相見。
▲都瑪斯民宿。
▲象徵祖靈眼睛的菱形圖騰，也代表泰雅族精神文化的生命 。
▲看到這雕象，表示來到象鼻部落，
▲面臨大安溪大象的象鼻部落。
▲因時間關係，有機會下回再來訪象鼻村，走象鼻古道。
▲車行繼續來到泰安鄉士林村的士林國小。
▲泰安鄉士林村士林國小原住民雕像與迷你教室 。
▲教室建築頗具特色，一個年級一個班，非常迷你的小學 。
▲樓梯標示著國、英及母語的教學 。
▲母親→耶耶，父親→呀霸，應該是這樣發音吧？ 。
▲來到烏石坑橋天色已暗了。
▲烏石坑橋旁的黑熊抱著一棵大柿子的雕像。
▲行經卓蘭鎮蓋個微笑章。
今天苗栗行微笑章七章依序成果如下：
1.後龍→7-11
2.大湖→7-11
3.卓蘭→7-11
4.泰安→居然沒有7-11，依循手冊資料來到伸手不見五指深山野地的天然居，
店家表示已經將印章還給主辦單位了，原因是這蓋章活動造成他們的困擾，
一趟遙遠的山路跑來居然擈個空，真讓人無力感，後來又轉往山的另一頭錦水溫泉，
浪費油錢不打緊，車程花了將近一個鐘頭總算蓋到了，沒想到蓋個泰安章這麼累，
真讓人微笑不起來
。5.獅潭→沒有7-11，也是開好久才來到月桂冠農莊蓋章。
6.三灣→7-11
7.頭份→7-11
雖然7-11的超商在全台分布甚廣，根據官方統計截至3月27日是4750家，
但並非每個鄉鎮都有設立，若到偏遠鄉鎮最好先上網查詢
才能更有效率地到7-11店家完成微笑下鄉活動
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