高銘和‧一座山的勇氣 @ Tiger's Blog

九月份聽了一場非常精彩的演講，『一座山的勇氣』

主講人：高銘和(Makalu Gau)
大家對高銘和先生或許並不陌生
之前網路廣傳一封mail有關高銘和拍『聖母峰數位攝影』的作品
當時只是以欣賞高山風情的角度來看mail
今天聽到高先生親身訴說人生最驚險的過程
如何度過九死一生
著實令人非常感動
他堅忍的毅力非常令人敬佩

▲一場知性又感性的演講，
高銘和說：山，讓我的人生充滿遺憾，也讓我的人生充滿燦爛！

高銘和(Makalu Gau)

1996年那場有史以來聖母峰最大的暴風雪災難，奪走了無數登山家的性命，
當時倖存下來的高銘和，雖然面臨需要切斷手腳指的命運，
但他卻絲毫不氣餒，現在的他仍舊愛山如癡，要用他的生命，
紀錄下他跟山的故事。

▲聖母峰夕照。

海拔8848，號稱世界的屋脊，即世界第一高峰。

▲馬卡魯峰黃昏　　世界第五高峰馬卡魯（8463m），
從定日縣卡達鄉可遠眺其北面雄偉山容，
而高銘和的英文名Makalu正是源自此峰。

▲K2頂峰旗雲　　聖母之下、眾山之上的世界第二高峰K2（8611m），
中文名喬戈里，乃喀喇崑崙山脈中段的參天巨峰，頂上旗雲飄飄，
雪山藍天，相映成趣。

▲卓奧友峰　　卓奧友峰海拔8201公尺，是世界第六高峰，

位於定日縣的崗嘎鄉，每年吸引很多登山隊伍前來攀登。

▲K2之晨　　
    夜宿群峰之間，營紮白雲之上，晨起雪冷風寒，
    仰望喬戈里，頓覺膽氣生，而塵心滅。

      以上精采高山照片→高銘和攝

攀上人生的高峰

　　高銘和在瑞芳山區長大，父親是煤礦工人，山是高銘和小時和玩伴遊戲的場所。他對山並沒有特別的想法，只覺得像鄰居一樣熟悉而親切，至於登高山更不在他年少的夢想裏。他也許是因為在山裏長大，似乎在冥冥中和山有著奇特的緣份。經過一大段在外求學的時間，踏入社會工作，在機緣巧合下，山在他的生命中逐漸有了不同的意義。

　　1970、80年代間，攀岩運動才在臺灣起步不久，高銘和在登山前輩賴長壽的指導下，一得空就在北投的大炮巖場勤加練習。二十來歲的高銘和，在大炮巖的懸巖下，用巖釘紮緊一個吊床，攀累了就躺在吊床上彈吉他自娛。

　　1975年農曆春節，他參加賴長壽領隊的合歡山冬季雪訓，認識一位遠在德國當護士的臺灣女子，便請她回德國之後，幫忙購買登山書籍。後來她寄來一本德文登山書，高銘和翻開一看，圖片非常精采，卻一個字也看不懂，怎麼辦？去德國文化中心報名，補習德文。開班時，老師問全班同學讀德文的目的，大家的理由不外乎留學、工作，只有高銘和一人，是為了登山，大家覺得不可思議。「我當時想，只要學會基本的字母，知道如何翻查字典也就夠了。」就這樣學了一年，後來靠著勤翻字典，倒也看懂了幾分書中的內容。

　　1981年，高銘和新婚不久，中華山嶽協會舉辦聖母峰南側大本營健行，因為當時出國不易，臺灣岳界遠征海外高山更無前例。因此，雖然只是到五千多公尺的大本營健行卻是臺灣岳界的一項創舉。

　　當時，高銘和協助主辦單位收集聖母峰的資料，心裏隱約萌生一個念頭10年後攀登聖母峰。1984年的法國行，可說是實現這個想法的第一步。藉著在沙烏地阿拉伯工作的地利之便，高銘和前往登山活動發源地法國霞夢尼（Chamonix）參加國際登山大會。霞夢尼是攀登阿爾卑斯山最高峰白朗峰（Mont Blanc，標高4807公尺）的起點，一個人口不到兩萬人的小鎮，每年卻湧入百萬名遊客前來登山和滑雪。

　　這次國際登山大會，齊聚各國的登山好手，個個虎背熊腰、身手了得。「我的體格和他們一比，像個小孩子。」對高銘和而言，那是一個新奇又愉快的經驗，他操作不甚流利的英語，不斷和各國登山者交換經驗。十多年勤於吸收國外新知的好處，在此時充分發揮。「外國登山家提到的觀念、技術，我都有些底，因此可以談得比較深入。」第一次親身體驗歐洲登山活動的專業化和普及，對高銘和往後十年的登山生涯，別具意義。

　海外遠征登山其實是個籠統的名稱，嚴格說起來，以目標地來畫分，喜馬拉雅山系和喀喇崑崙山系的高山，才算是真正的海外遠征登山。因為世界上十四座八千公尺以上的高山，全數集中在此。這兩座山系，也有五、六千公尺的山峰，但高度低不代表難度相對降低，所以境內有多座喜馬拉雅群峰的尼泊爾，又將這些高峰分為兩類，一類是屬於健行（Trekking）級，只要取得健行許可即可前往攀登；另一類是遠征級（Expedition），難度比健行級高很多，冒險性相對提高。

　　1988年南美洲阿空加瓜山遠征隊是高銘和登山生涯中的轉捩點。在這之前，他雖然在組織社團、攀巖教練、登山領隊，和籌劃國際登山大會等方面，累積深厚的領導經驗，但帶隊伍出國，和外國政府交涉等，籌募經費等，這是頭一遭。這也是他由攀巖轉型到攀登高山的關鍵時刻。標高 6959公尺的阿空加瓜山，是南美洲安地斯山脈的最高峰，也是南半球最高峰，它本來不在高銘和的計劃裏，但因當時有兩名臺灣的登山者在印度登山遇難，高銘和打消前往印度的念頭，轉向美洲。而且為了找廠商贊助，必須是一座聽來響亮的山峰，比較可能募到經費，位在阿根廷的阿空加瓜山於是脫穎而出。從1986年開始計劃、招募隊員、籌措經費，1988年2月終於成行。依照高銘和的標準，阿空加瓜山的攀登難度不高，但是高度是他最大的考量，由此可以測知自己在這樣的高度、氣溫、天候條件下，身體和心理的反應。

　　阿空加瓜山之後，高銘和緊接著攀登日本的劍岳（2998公尺）、印度的怒峰（Nun，7135公尺）、印度喀喇崑崙山脈東段最高峰莎瑟峰（Saser Kangri，7672公尺），年年出征，沒有一年例外。在莎瑟峰與印度隊聯合攀登的經驗中，高銘和對海外登山又有更一層深刻的體會。

　　一個國內的登山好手，即便體力過人、登山資歷深厚，一旦去海外登山，尤其是登遠征級的高山，如果仍用在國內登山的模式去攀登，很容易使自己陷於險境。因為體能對攀登海外高山而言，只是最基本的條件，在高海拔山區，因為空氣稀薄、氧氣不足，溫度又低，即使不動，身體的熱能消耗非常快速，而且是在不知不覺間消耗掉。因此如果不懂得適當收放自己的體能，切實做好高度適應，往往到最後已無餘力攀登。

　　高銘和一方面對海外高山的狀況與高山氣候適應得相當良好。幾次遠征活動下來，他目標放得更高了，他說：「我在登阿空加瓜時就想著，最後我還是要回到喜馬拉雅山，這座世界最高的登山舞臺。」

　　1991年，高銘和組織了西藏卓奧友峰（Cho Oyu， 8201公尺）遠征隊，這是第一支進入西藏的臺灣登山隊伍，也是臺灣第一支遠征八千公尺山峰的隊伍。當時在西藏，高銘和深思後決定來年回西藏攀登珠穆朗瑪峰。聖母峰有兩大路線，一是北側，從西藏攀登，一是南側，在尼泊爾境內。他自西藏取道尼泊爾回臺灣，在加德滿都短暫停留，心想既然決定攀登聖母峰，不妨也向尼泊爾政府提出申請看看。由於政治因素，臺灣登山隊自1970年代開始申請，從未取得尼泊爾的許可。當時高銘和也只是姑且一試。

　　1992年8月，高銘和和隊友陳秋霞、張清水三人，前往西藏攀登聖母峰。在大風雪中，高銘和強登到8050公尺處，還是被迫折返，未能登頂。不過值得安慰的是，高銘和是臺灣首位突破八千公尺瓶頸的登山者。

　　1993年12月，尼泊爾政府終於有了回音，同意他以「臺灣聖母峰遠征隊」的名義，於1996年春季由南側攀登聖母峰。一接到消息，高銘和馬上著手遠征隊的組訓計劃。

　　籌組聖母峰遠征隊的過程，實在是困難重重、充滿波折。隊員招募就不容易，而且幾乎都沒遠征的經驗；七、八百萬的經費，原已經令人頭痛，沒想到尼泊爾政府又將五萬美元的登山規費，提高到七萬美元。出發前一年，在阿拉斯加的麥肯尼峰（Mckinley，6194公尺）進行易地訓練，登頂後下山途中，又發生一名隊員遇難、兩名隊員凍傷的悲劇。高銘和身為領隊，必須親自一一解決這些繁瑣累人的善後問題。

　　老友陳聯順分析高銘和的個性：「他最大的優點就是執著，沒有這種勇往直前的執著精神，很難有高人一等的成就。」要不是憑藉堅強的意志力，恐怕早已打了退堂鼓。不過就像在登頂聖母峰那天，當雪巴感覺天候惡劣，在距峰頂僅一百公尺的南峰，要求放棄攻頂時，眼看他國隊伍都繼續前行，高銘和一咬牙決定攻頂的那一刻，是福是禍、是對是錯，難以一語論斷。但這一次的聖母峰登頂，對他23年的登山生涯，不管是生理、心理或技術上，當然是一個絕對關鍵性的巔峰，必須以生命來作賭注。

　　義大利登山家梅斯納（Reinhold Messner）是高銘和景仰的登山家，他以16年的時間，首先完成全世界十四座八千公尺高峰的攀登壯舉，在世界登山史上具有崇高無比的地位。高銘和最佩服梅斯納這種「敢於做前人未曾做過之事」的大無畏精神。在梅斯納的自傳中，他提到最在意的不是完成十四座高峰的攀登，而是尋找更困難的攀登路線與方式，一再突破自己登山的極限，才是他的終極目的。高銘和對登山的執著，和梅斯納的理念本質上是相通的。

　　開始登山的前幾年，高銘和已經意識到自己對山的執迷，隱隱感覺到，山終究會讓他實現一些什麼。二十年過去，他才慢慢瞭解，山幫助他實現的原來就是自我，突破身體、心理和外界的限制，完成心中更高的目標。尤其作為臺灣的登山者，能將登山當作事業去經營，不需朝九晚五賺取生活所需的，實在少之又少。高銘和也不例外，在中興工程顧問公司工作二十多年，為了登山只好經常請假，有的人無法請長假登山，只好辭職。在臺灣，高銘和是少數在工作之餘，還能長期經營登山生涯的人。

　　高銘和一直以業餘的方式登山，雖然投注極大心力，也頗有佳績，但是他每每問自己，登山的層次應該不僅止於此吧？1991年在西藏攀登卓奧友峰時，無意間的一次閒談，引發他做《中國百岳》的構想。回到臺灣，尚未找到出版商支援，高銘和就已出入西藏多次收集資料，沒多久就端出熱騰騰的「中國百岳計劃」，後來終於得到綿繡出版公司董事長許鍾榮的支援。計劃一談成，高銘和覺得這是一個可以將自己的登山志趣，轉變成事業的一大契機，此時不做更待何時。1994年，他終於辭掉二十多年的工作，雖然只差兩、三年就可以領到退休金了，他的內心卻沒什麼掙扎，風塵僕僕來回臺灣和西藏之間，除了臺北家中的小兒子，當時唯一記掛的就是1996年聖母峰遠征計劃。

　　「人的一生只要做一件有意義的事就夠了。」高銘和就憑著這樣的信念，希望能完成《中國百岳》攝影計劃，將他圈選出的一百座中國名山的真面目，和有關的風土人情，實地考察記錄下來，一方面為個人登山生涯留下一份記錄，而這個計劃能由中國人來完成，其意義更是不凡。

　　高銘和念國二的小兒子問他：「爸，你未來還有什麼計劃？」兒子甚至提議不再繼續升學，畢業就去工作。其實他在學校成績中上，還編入升學班，要參加高中聯考。兒子擔心的是，高銘和失去手指和腳趾之後，恐怕無法謀生了。高銘和回說：「你不要擔心，我還有頭腦，可以想辦法工作。」儘管為登聖母峰付出這麼高的代價，高銘和還是一貫樂觀豁達的天性，既然光榮戰勝過死神一次，沒有理由在生活中敗下陣來。

　　《中國百岳》已經不僅只是一項工作或事業，而是高銘和此生最重要的理想。老友陳聯順對他有十足的信心：「除非他倒下來了，否則他不會放棄已經決定的目標。」等到手術全部完成，高銘和希望在兩年後繼續《中國百岳》未完成的部分，他盤算著，西藏高山的部分，到去年初為止已經完成百分之七十，接下來是新疆、四川、雲南等地的名山……預計2012年完成。

▲看著他用虎口邊的拇指根部，握著筆幫讀者一一簽名，
內心激起一股強烈的感動，對於他的山難死裏逃生的經驗，
熬過十五次的大小手術，依然對生命充滿期待的堅強和樂觀，
一個人在有限的生命中，能夠那麼清楚地知道自己追求是什麼。
從這個角度看，高銘和樂觀豁達的人生態度是值得我們的學習。

讀者問高銘和：如果知道結果是這樣(失去十指與十趾)，您還會登上聖母峰嗎？
高銘和的回答一點都不矯情做作：當然不會！

當下好想去握他的手，但最終沒衝動去做，現在想想倒是有點遺憾！